简介:马瑞芳1965年毕业于山东大学中文系,是我国研究《聊斋志异》的著名专家。现任山东大学文学与新闻传播学院教授、古代文学专业博士生导师,古代文学学科学术带头人。
简介:许多年前的一个春日,一场罕见的沙尘暴从腾格里大漠边缘掠过之后,给红沙窝村带来了前所未有的灾难,致使此后的许多年,红沙窝村还浸淫在那场灾难的阴影中,一时翻不过身来。
简介:洗脑术为什么会滋生呢?因为人类自从觉察自己有意识起,便开始试图改变他人的思想,于是便有了“教育”。但如果“教育”带上强制性的色彩,那就变成了洗脑,洗脑总是比普通的游说更具野心,更具有强制性。就象马修·阿诺德在他的《吉普赛学者》中所描述的那样:“按照他们的意愿统领的艺术,大脑的运作,可以按照他们的意愿加以约束。”因为洗脑的强制性,率先认识到洗脑术作用并运用的领域,就是政治领域。第一个正式提出洗脑这个概念的,就是来自中情局的一位特工爱德华·亨特。他在1950年公开提出洗脑的概念,将“洗脑”定义为一种精神掠夺,一种由施害人实施于受害人的行为,目的是打破受害人对于先前信仰的忠诚,捐弃前嫌以便接受新的信仰。中情局特工运用洗脑术的目的,就是在不施加外表可见的暴行的条件下,跟本地改变一个人的思想,使之成为傀儡、机器人,只要特工一按下“机器”的按钮,供词就会源源不断地倾泻而出。
简介:说相声的不“叩门儿”,即没有师父就不能从艺。而拜师就要签订“师徒契约”,在“契约”中有“学徒期间,师父可以任打任骂;徒弟生死患病,投河觅井,概与师父无关”等诸多有利于师父的规定。用今日的眼光来看,无疑这是一纸“霸王条款”,可是徒弟却又心甘情愿,为什么呢?时至今日,媒体屡屡报道,相声演员某某拜师某某艺术家,甚至,侯宝林还收了1949年即去台湾后又迁居美国的相声演员吴兆南为徒;加拿大籍笑星大山先后拜师姜昆、张志宽。“叩门儿”又“死灰复燃”,该如何看待?相声演员,你在天南,我在地北,经过“盘道”,兴许古稀老人会管年轻的叫“叔”,叫“爷”。随手拈来一例:苏文茂已77岁高龄,德高望重,而常宝丰的声望则望尘莫及,也只有59岁,可是苏文茂却管常宝丰叫“九叔”,原因何在?在旧社会,相声艺人“闯江湖”,除了拜师“入门儿”之外,还应该学习一种特殊的能耐,就是必须要学会“行话”,即“春典”,不会“春典”寸步难行,因为“春典”在江湖中是共用的,是秘不外宣的,在“江湖”中有这样一句话:“宁赠一锭金,不教一句春”。那么行话都有哪些作用呢?俗话说:“三百六十行,行行出状元”。相声行业当然也不例外,在相声史上,有谁可称得上是“状元”?
简介:红楼梦
简介:勾心斗角中蕴藏的历史潜规则,依循血酬定律的政治博弈,权利角逐背后的玄机,殊死宫斗的独家揭秘、荒诞不羁的后宫丑闻、良臣将相不为人知的过去,无法参透的史海疑云、千古无解的轶闻内幕……一个个史家悬案、一幕幕权力好戏,悉数登场。中国历史自黄帝时代起算,至今约有4700多年,无论是政治经济方面的曲折前行,还是文化科学上的进步发展,都有着不能磨灭的辉煌一面。马克思和恩格斯认为:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”也就是说,历史是客观发生而不能改变的。然而,我们今天熟知的历史是否是客观且不被后世诟病呢?恐怕不然。千百年来,史官奋笔疾书,记录历史也暗暗分了“官修”与“民载”。所谓“官修”即是官方修撰的历史,而“民载”恐怕多为野史,其中有很多不能放到“官修”里去讲而又不得不记录下来的事件。恰恰因为历史的记录方式不同,也就造成了很多历史细节被埋藏在史书的边角,甚至是民间口耳相传。所以当我们偶然想起拂去覆盖在历史上的厚重尘埃,就会愕然发现它掩藏的那些新奇、怪诞与荒谬,各色人物粉墨登场、各类奇事层出不穷,令人不忍细看。不过,也恰恰是这些出乎意料沉没在史海的秘事,让历史不再是官修史书上冰冷的记载,而是让人好奇和神往的宝藏。
简介:《关东志怪》第三部。三年前,刘五全从黑市倒爷李查德手中诓来一张北魏时期的六臂火神壁画,而后杳无音讯。三年后,张半天寻找老刘途中偶遇李查德,得到火神图复印件,洞悉玄机,遂与二货徒弟刘栓子前往大兴安岭深处的红木林场村,开启一场寻找拓跋鲜卑神秘发祥地——大幽之国的探秘之旅。小道爷归来,蛇身女尸再现,天鼋玺终得一用,九龙分江图的选址,《山海经》中的幽都,《关东异物志》中记载的古老异人……三年间师徒二人经历的一切竟冥冥中绑在一起。张半天成了解开这一上古谜题的天选之人!
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