简介:雍正皇帝即爱新觉罗·胤禛。清世宗爱新觉罗·胤禛(yìnzhēn)(满语:injen)(1678年—1735年),满族,是清朝第五位皇帝,入关后第三位皇帝,清圣祖康熙第四子,母为孝恭仁皇后,即德妃乌雅氏,1722—1735年在位。年号雍正(hūwaliyasuntob),庙号清世宗,谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝(宪皇帝,temgetulehehūwangdi)。葬清西陵之清泰陵。雍正在位时期,平定了罗卜藏丹津叛乱,并将青藏、外蒙古地区纳入版图,设置军机处加强皇权,实行改土归流、火耗归公等一系列铁腕改革政策,对康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正在位期间,勤于政事,自诩以勤先天下、朝乾夕惕。早年经历胤禛于康熙十七年十月三十(1678年12月13日)寅时出生于北京紫禁城永和宫,是康熙帝第四子。德妃乌雅氏所生。由于其生母乌雅氏出身低微,没有抚育的资格,此外,清初时后宫也不允许生母抚育自己的儿子,因此胤禛满月后由佟贵妃抚养。康熙皇帝曾评价幼年的胤禛喜怒不定,后经胤禛请求,于康熙四十一年(1702年)撤此考语。因性情急躁,父皇康熙用戒急用忍训喻他。胤禛早年随康熙巡历四方。康熙三十七年(1698年)封贝勒。康熙四十七年(1708年)夏,康熙第一次罢黜了太子胤礽。在推选新太子的过程中,胤禛支持复立胤礽,同时与皇八子胤禩也保持良好的关系。康熙四十八年(1709年),复立胤礽为太子。同年封胤禛为雍亲王。此间诸皇子为谋求储位,各结私党,勾心斗角极为激烈。当时的太子胤礽两立两废,康熙诸皇子储位的传奇猜疑很多。胤禛由于善于治国、懂得韬光养晦。他尊释教道学,自称天下第一闲人,与诸兄弟维持和气,与年羹尧和隆科多交往密切,同时向父亲康熙表现诚孝,画西藏于版图,赢得康熙的信赖。康熙帝:雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬。登基为帝康熙六十一年(1722)十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,他继承了皇位,次年改年号雍正。胤禛即了帝位之后,重用康熙十三子胤祥,而康熙皇八子胤禩先是被安抚封为廉亲王,后被削宗籍和圈禁,并被改名为"阿其那",意为待宰的鱼。康熙的皇九子胤禟发往西宁,后被削宗籍和圈禁,并被改名为"塞思黑",意为讨厌的人。皇十子胤?被圈禁,康熙的皇十四子胤祯(允禵)先是派去守陵,再后来受圈禁。康熙皇十二子胤祹被降爵,后康熙的皇三子胤祉也被革爵圈禁。从雍正年间时,对雍正继位的谈论便不绝于耳。虽然史学界对皇位合法性尚无定论,但流传的把"十改于"的改诏之说是不成立的。因为传位遗照有满汉文两种文本。在汉文本中,繁体的传位于皇四子应写作传位於皇四子,字形差异很大,无法把於改成于,也无法在皇和四中间删去十字。在满文本中,皇子前面有皇子的封号,即雍亲王,满文写作hūwaliyasuncinwang。贝子一词,满文写作beise。由此可见两者无法修改。在满文本诏书中提及皇子姓名时,胤禛写作injen,胤祯写作injeng;四写作duin,十四写作juwanduin。综上所述,流传的把"十改于"的改诏之说不成立。主张篡位说的学者中,有的认为康熙去世过于突然,未来得及留下任何传位遗诏,而雍正和隆科多等合谋抢占了先机,有的认为康熙生前两立两废太子,对立储君一事劳心伤神,直到临终前才属意皇十四子为储君。按照正统继位说学者观点,如果没有实在的证据证明其他皇子为康熙所属意,雍正的即位是有理由的。他在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。首先是消除异己,分化瓦解诸皇子集团,将胤禵从西北军前召回,加以圈禁。晋封胤禩为廉亲王和总理事务大臣。将胤禟发往青海西大通(今青海大通西北)。鉴于清朝没有行之有效的立储制度,常因皇位继承权产生争端,创立了秘密立储制度。雍正元年(1723年),接受山西巡抚诺岷的建议,施行耗羡归公和养廉银的措施,以此增加中央财政收入,并限制地方横征暴敛。雍正二年,(1724年),雍正帝又针对康熙末年各地亏空钱粮严重,决定严格清查,对贪官污吏即行抄家追赃,对民间拖欠,命在短期内分年带征。雍正三年(1725年),雍正帝以作威作福、结党营私之名,责令抚远大将军年羹尧自尽,同时削隆科多太保,后圈禁致死。并因此株连出汪景祺《西征随笔》案和查嗣庭试题案。雍正七年(1729年),发生曾静遣其徒张熙策动川陕总督岳钟琪谋反的投书案,牵连到已故理学家吕留良,世宗遂大兴文字狱,以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威的手段。同年,为适应西北用兵之需,始设军机房(十年时改军机处),选亲重大臣协办军务。军机大臣只能缮述皇帝命令,本身无赞画权,因而使皇帝更加集权于一身。他还在题本、奏本之外,命督抚布按等地方大员密折奏事,以加强皇帝对地方行政的控制。清世宗把他批阅过的奏折选择一部分辑成《朱批谕旨》。他对臣工的谕旨,由张廷玉等纪录编成《上谕内阁》、《上谕八旗》。他的各种体裁的文章被后人辑为《御制文集》。去世雍正十三年(1735年)八月,胤禛因迷信道士,服用丹丸过度死于圆明园。葬于清西陵之泰陵,庙号世宗,谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。
简介:《鹿鼎记》是香港作家金庸(查良镛)的最后一部长篇武侠小说作品。鹿鼎记》小说名字的含义为:“逐鹿中原、问鼎中原”、“人为鼎镬,我为麋鹿”【另有一说法是:小说中有“鹿鼎山”一名】。小说以清代康熙年间的社会历史为背景,描写了一个出身于社会最底层的少年韦小宝的传奇经历。
简介:感谢网友:红岩上传泰山岩岩,鲁邦所瞻,登泰山而小天下。帝王封禅,文人抒怀;神话故事,民俗传说。中华文化的精彩篇章,五岳之尊的千载传奇。《话说泰山》精选数千年泰山文化发展中最具代表性的重大事件,以历史史实和民间传说为基础,编写了秦始皇、汉武帝、乾隆等古代帝王来泰山封禅祭祀、碧霞元君(俗称泰山奶奶)、泰山石敢当等神话传说、风景名胜、名人与泰山、官箴碑、李斯碑、唐宋玉册等传奇,融故事性、趣味性、知识性于一体,是近年来评书界不可多得的创作成果之一。评书《话说泰山》邀请泰山文化专家为学术顾问,由创作经验丰富的作家根据前人研究成果及广泛流传于民间的传说等素材创作而成。该书精选数千年泰山文化发展中具有代表性的重大事件、神话故事、民俗传说、国宝传奇等素材,编写了封禅、神话、吏治、公案、历史名人等篇目,通过评书这一通俗易懂、喜闻乐见的艺术形式,介绍泰山文化中的精彩华章,让听众感受泰山这座中华名山的神奇。泰山不仅是联合国教科文组织命名的世界首例自然与文化双遗产,还被评为世界地质公园、中国书法名山、国家5A级风景旅游区,还是国泰民安、吉祥平安的象征,也是东方文明的艺术宝库、中华民族的精神家园。
简介:清康熙年间,靖海侯施琅的三子施世伦在御书房陪读,因为他文章写得好又会处事,口才极佳,被康熙任命为江都县知县。施世伦上任之后收武林义士黄天霸和赵璧等人协助办案。因平定地面有功,升为苏州知府。施世伦到任之后,才知道苏州地面极不平静,明白了朝廷的意图。立即命黄天霸与赵璧等人明查暗访,还了苏州百姓一个安定的生活。苏州有位品德高尚、武艺超群的女侠。十二名女子与蛮南侠张玉等义士以济困抚危、除安良为己任,协助施大人和黄天霸,共同团结武林中的豪杰,智擒恶枭,惩恶扬善。书中道尽了刀光剑影和儿女柔情。刻画了十二名奇女子和智勇双全的武林义士,给人留下了深刻的印象。
简介:全书从杨七郎打擂开始,到穆桂英大破天门阵结束。中间有金沙滩、李陵碑、下边关、智断潘杨案、兵困黄土坡、大战韩昌、金殿验人头、白马告状、孟良盗发、穆柯寨、三请穆桂英、大破鬼魂镇等热闹故事。
简介:陈丽君:(1944.9—)辽宁沈阳人。锦州市艺术研究所二级演员。1958年跟祖父陈仲山学唱东北大鼓。1960年加入锦州市曲艺团,任学员、演员。1976年入锦州市文工团,任歌剧、话剧演员。1980年重返锦州市曲艺团,任东北大鼓、评书演员。1991年调入锦州市艺术研究所,任副研究员。书目以家传《大西唐》、《曹家将》和《隋唐演义》为主,现代书目有《烈火金刚》、《平原枪声》等。1986年演出《智取大青岭》获辽宁省优秀曲艺节目选拔赛优秀表演奖。1988年在东北首届现代评书故事电视邀请赛中,演出评书《智斗王扒皮》获评书银杯奖。自1986年起,同父陈青远、妹陈丽洁共同为辽宁电视台、锦州电视台录制长篇评书《薛丁山与樊梨花》、《曹家将》、《三闹汴梁》、《三擒陈平》、《萧飞传奇》、《安公子投亲》等在全国多家电视台播放。其个人在锦州人民广播电台录制的长篇评书有《大西唐演义》(上、下部)、《十粒金丹》、《奇婚案》、《风雨双龙剑》等,其中前两者《大西唐演义》下部、《十粒金丹》先后在全国市(地)电台文艺广播协作会上获评书节目一等奖。现为中国曲协会员,辽宁省曲协理事,锦州市曲协副主席,锦州市政协委员。出版评书作品:《三探聚宝楼》(两册,北方妇女)、《特别侦察员》(合作)《三请樊梨花》等。
简介:鸦片战争打响后,福州同全国一样沦为半殖民地半封建社会,民族工业受到严重的打击。福州的英雄儿女和有志之士,为反抗帝国主义侵略,探索救国救民的真理,进行了不屈不挠的斗争。
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