简介:他身穿破僧衣,头顶破僧帽,脚上拖着破僧鞋,手里拿着一把破蒲扇,疯疯癫癫,邋里邋遢,嬉皮笑脸,摇头晃脑,招摇过市。他能知过去未来,身负无限神功;他慈悲为怀,所到之处,治病救人,扶危济困,兴利除弊,造福四方;他疾恶如仇,惩恶扬善,路有不平,总是出手相助;他维护佛法,勇斗妖魔,镇压邪道,铲除恶势。他又是一个凡人。他不守清规,喝酒吃肉,破衣过市,浑身脏臭;他疯癫无常,行事滑稽,出言诙谐,却暗含机锋。这是一个具有人性的神僧,数百年来得到了无数平民百姓的喜爱,在民间流传着无数关于济公的神奇故事
简介:《陈隋演义》石连君,女,笔名竹痴、聚龙斋主、石老龙、黑白道人,画家,评书演员。北京人。自幼随父石长岭学艺,八岁登台表演相声、双簧、西河大鼓。1953年参加鞍山市戏曲协会,1956年参加鞍山市曲艺团,得到赵玉峰、黄福才亲传,后拜张起荣为师。1978年参加辽宁省总工会调演,演出评书《劫刑车》获表演一等奖。1990年后在唐山、鞍山电台录制长篇评书《左传春秋》、《英烈春秋》、《走马春秋》、《五虎征西》等书,获全国广播评书一、二等奖,并在辽宁电视台录制了长篇评书《丑女无盐》。
简介:故事发生在清代乾隆时期的关外。饮马川陶百岁、陶子安父子从雪山中挖出一件宝物,封于铁盒之中。北京平通镖局总镖头熊元献带一伙人来抢夺,却被天龙门北宗阮士中、曹云奇、田青文与南宗殷吉劫去。大家拼打之间,一个名叫宝树的丑陋和尚赶到。宝树强“请”众人来到一高耸入云的玉笔峰山庄做客。因山庄主杜希盂外出未归,客人吃饭闲聊。原来庄主邀请武林高手在此会一位盖世英雄——雪山飞狐胡斐。午前胡斐派二童子送信,称午间践约。玉笔峰上众人重新争夺铁盒,宝树倚强将铁盒持在手中,令人打开,内装一柄宝刀。宝树谈起宝刀的来历,继而,分别由宝树、金面佛大侠苗人凤之女苗若兰、平阿四及陶百岁之口讲述了与此相关的一段武林往事。此宝刀乃闯王李自成之遗物。闯王兵败时,身边有胡苗范田四大侍卫。闯王被困九宫山时,派苗范田三人去求救援,胡侍卫护卫闯王。但救援未到、敌兵先至,胡侍卫以一死卒充闯王献于清兵,然后将闯王安置一隐秘庙中为僧。胡侍卫因得清兵信任升官,苗范田三人却以为胡出卖闯王,定计报仇。三人行刺吴三桂时巧遇胡,不及胡陈明原委即将胡杀死。以后胡之子以实情告知三人,三人当众自刎。三人后代未知内情,苗范田遂与胡世代为仇。百余年来,四家子孙怨怨相报,无一代能得善终。至胡一刀、苗人凤一代仍继先辈之仇。胡一刀护妻去南方生产,至唐官屯突然临产,此时恰与来此寻仇之苗人凤、田归农等人相逢。胡一刀遣人将当年实情告苗,却因田归农从中做梗而未达。胡苗遂有一场苦战。交战几日,二人仗义行侠之豪气与各怀之绝艺使对方顿生钦佩,虽为仇家却彼此视为知己。因田归农在二人比武之兵器上暗涂毒药,胡一刀以小伤毙命,胡夫人将幼子托与苗人凤,随夫自尽,田归农欲加害幼子,幸为平阿四救下,抚养长大,取名胡斐,按胡一刀遗下之刀谱练成绝技,称名武林,为雪山飞狐。这日正午,胡斐如约至玉笔峰,峰上诸人因各怀鬼胎,惧怕胡斐,俱避内室。苗若兰镇定而出,接待胡斐,二人顿生爱恋。因庄主不在,胡斐暂避峰下。峰上之人谈及宝刀为当年闯王获明皇室宝之藏处指南,遂按宝刀所示,众人于峰后寻巨宝藏处。行前宝树将苗若兰点穴、田青文脱去若兰衣裤置其床上帐内。胡斐再至峰上,进内室,忽闻庄主约大内侍卫与武林高手来此围捕自己与苗人风,急避帐内,遭遇只着内衣之若兰。苗人凤来至峰上,不意中奸人之计被绑,胡斐勇出杀敌救苗人凤。但当苗人凤又见胡斐所出之床上尚有只着内衣的女儿时,认为胡斐乃奸恶小人,追击胡斐。胡抱若兰逃下峰去,巧见寻宝诸人于藏宝洞因贪婪彼此厮杀,遂将诸人关闭石门之内,使其永不见天日。二人倾诉爱意、私定永好,苗人凤却已赶到,约胡斐到一险处相斗,数十回合不分上下。当二人落至一悬岩之上,悬岩已然松动,不能承二人之重量。此时苗人凤进招现出弱点,胡斐趁机进招即可将其翻下悬崖,但对手乃恋人之父;若不下手,则对方进招自己当落得粉身碎骨。这一刀他是进是退?作者把答案留给了读者。
简介:《鹿鼎记》是香港作家金庸(查良镛)的最后一部长篇武侠小说作品。鹿鼎记》小说名字的含义为:“逐鹿中原、问鼎中原”、“人为鼎镬,我为麋鹿”【另有一说法是:小说中有“鹿鼎山”一名】。小说以清代康熙年间的社会历史为背景,描写了一个出身于社会最底层的少年韦小宝的传奇经历。
简介:在广袤无垠的东北地区,世世代代流传着许多耐人寻味的神话、传说、出马仙故事!最近热播电影《东北传说之猎狐》以及《兴安岭猎人传说》的故事原型都是取材于东北乡村,特别是兴安岭林区。另外中国东北一直流传着很邪乎的“出马仙儿”,传说中,有“狐、黄、白、柳、灰”五大仙家。那么真正的出马仙到底是怎么回事?还有东北神兽大马猴传说打哪来?胡三太爷胡三太奶在哪修仙成道?东北萨满文化谁又能说得清楚?有关东北的邪乎事儿你知道多少?本专辑给您答案!
简介:感谢网友:红岩上传泰山岩岩,鲁邦所瞻,登泰山而小天下。帝王封禅,文人抒怀;神话故事,民俗传说。中华文化的精彩篇章,五岳之尊的千载传奇。《话说泰山》精选数千年泰山文化发展中最具代表性的重大事件,以历史史实和民间传说为基础,编写了秦始皇、汉武帝、乾隆等古代帝王来泰山封禅祭祀、碧霞元君(俗称泰山奶奶)、泰山石敢当等神话传说、风景名胜、名人与泰山、官箴碑、李斯碑、唐宋玉册等传奇,融故事性、趣味性、知识性于一体,是近年来评书界不可多得的创作成果之一。评书《话说泰山》邀请泰山文化专家为学术顾问,由创作经验丰富的作家根据前人研究成果及广泛流传于民间的传说等素材创作而成。该书精选数千年泰山文化发展中具有代表性的重大事件、神话故事、民俗传说、国宝传奇等素材,编写了封禅、神话、吏治、公案、历史名人等篇目,通过评书这一通俗易懂、喜闻乐见的艺术形式,介绍泰山文化中的精彩华章,让听众感受泰山这座中华名山的神奇。泰山不仅是联合国教科文组织命名的世界首例自然与文化双遗产,还被评为世界地质公园、中国书法名山、国家5A级风景旅游区,还是国泰民安、吉祥平安的象征,也是东方文明的艺术宝库、中华民族的精神家园。
简介:《陈丽君_樊梨花》樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄,和花木兰、穆桂英相比,她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时,无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间,也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后,以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖,并以武力和唐王朝相对抗。为此,唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。…
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