简介:在地球生命的进化过程中,只有人类把生存过程变成了一种文明。文明在传承与创新中都带有不同的印迹,就如同一棵树有着自己的年轮一样。生活在今天的人类就想通过那些古老的痕迹去看看自己的祖先是如何生活的。对过去的访问既令人兴奋又让人有些不服气。因为种种迹象表明,那些曾被尘封的过去有着令人费解的神秘,对于已望向深空几十万光年的我们来说实在是一个不快乐的发现,本想用今日的科技向祖先骄傲地献礼,没想到,伟大的先人用他们更伟大的创造已在那里静待着我们,于是我们由骄傲变得谦卑,而人类之所以进步,就是因为有着...
简介:“西湖美景三月天,春雨如酒柳如烟”,看到这儿,您跟着哼唱起来了吗?没错,这部《雷峰塔奇传》正是经典电视剧《新白娘子传奇》的剧本原著,是著名的清代神魔小说,中国民间四大爱情故事之一。白蛇和许仙的故事成于南宋或更早,在清代成熟盛行。本书写作于清嘉庆十一年(公元1806年),由于年代久远,虽算白话,听之却仍难免晦涩,因此主播对本书做了语言上的修改,回目也由原著十三回改为二十四回,同时采用男女双主播的演绎方式,和您共同追忆经典。欢迎订阅、评论、分享~~~《雷峰塔奇传》的内容是在话本与戏曲唱本的基础上重新修改而成,题字“清·玉花堂主人”,参照冯梦龙编著的《警世通言之白娘子永镇雷峰塔》爱情的悲剧结尾转化为大团圆的结局,以白娘子被永镇雷峰塔下作了完结而改写为有后续的故事。方成培的《雷峰塔传奇》、弹词《义妖传》以及江荫香托名为梦花馆主的《白蛇传前后集》都是继此书之后的文献作品。
简介:《古希腊罗马神话》,是关于神的故事与英雄传说的总汇,散见在《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学等著作中,而西方文化也由此生化演变而成。古希腊罗马神话内容极其丰富,像普罗米修斯盗天火、特洛伊木马、赫拉克勒斯十二大业绩、伊阿宋,卒领英雄夺取金羊毛,以及阿喀琉斯大战特洛伊人等故事脍炙人口,在世界上广为流传。
简介:战国之际,道德大废,上下失序。游说权谋之徒,见贵于俗。——作者刘向一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万雄兵。苏秦张仪的舞台,雄辩艺术的典范,纵横谋略的汇总。史学、文学、哲学、国学一次到位。现代人学习博弈、锻炼口才、提升谋略的智慧宝库。《战国策》作者不详。西汉刘向对其进行了整理,分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等策,共三十三篇。记载了战国初年到秦统一240年间,12大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代,往来于各国之间的纵横家是时代宠儿,他们多以谋臣策士的身份登堂入室,指点山河,旁征博引,巧思妙喻,机锋敏睿,汪洋恣肆,从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界,洋溢着令今人叹为观止的人生智慧,具有独特的艺术魅力。《战国策》记述着纵横之术,隐藏着谋略秘密,而这种谋略智慧完全不同于儒家所主张的内圣外王之道,是很多士人官宦表面上不喜欢谈论的,但是,对于此书,历朝历代的王侯将相们却在明处规劝朝臣属将千万别去读,可是,他们在背地里却将此书细心揣摩,领略捭阖之道。
简介:红楼梦
简介:勾心斗角中蕴藏的历史潜规则,依循血酬定律的政治博弈,权利角逐背后的玄机,殊死宫斗的独家揭秘、荒诞不羁的后宫丑闻、良臣将相不为人知的过去,无法参透的史海疑云、千古无解的轶闻内幕……一个个史家悬案、一幕幕权力好戏,悉数登场。中国历史自黄帝时代起算,至今约有4700多年,无论是政治经济方面的曲折前行,还是文化科学上的进步发展,都有着不能磨灭的辉煌一面。马克思和恩格斯认为:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”也就是说,历史是客观发生而不能改变的。然而,我们今天熟知的历史是否是客观且不被后世诟病呢?恐怕不然。千百年来,史官奋笔疾书,记录历史也暗暗分了“官修”与“民载”。所谓“官修”即是官方修撰的历史,而“民载”恐怕多为野史,其中有很多不能放到“官修”里去讲而又不得不记录下来的事件。恰恰因为历史的记录方式不同,也就造成了很多历史细节被埋藏在史书的边角,甚至是民间口耳相传。所以当我们偶然想起拂去覆盖在历史上的厚重尘埃,就会愕然发现它掩藏的那些新奇、怪诞与荒谬,各色人物粉墨登场、各类奇事层出不穷,令人不忍细看。不过,也恰恰是这些出乎意料沉没在史海的秘事,让历史不再是官修史书上冰冷的记载,而是让人好奇和神往的宝藏。
简介:听着很扯淡但能让你捧腹的历史故事。千年风云变幻,古今春夏秋冬,尽在野史异闻。本专辑纵横中华古今千年,网罗各种奇闻异事,给您一个看世界、读历史的独特视角。其中有些故事也许使我们从书本上读不到的,各位可以听完作罢,图个乐子。也可以精益求精,挖掘真相,全凭大家兴趣。现在我要给各位讲一个况钟扮傻的故事。这况钟是明朝初期人,是明朝著名的官吏之一。他最早追随于尚书吕震,能力突出,很受吕震的器重。后来,吕震推荐他为作仪制司主事。永乐年间,况钟被吕震举荐为礼部郎中,宣德五年(1430年),况钟被调任为苏州知府。初到苏州当知府的时候,况钟听说苏州豪强官吏相互勾结欺压百姓,很多百姓都背负着繁重的税收,这些官吏完全不管百姓死活,一味的压榨剥削。况钟到任后,下定决心改观苏州的风气,严惩这些剥削百姓的行为。
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