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- 完结粤语明朝那些事儿第4部完结至第64集
- 《粤语明朝那些事儿第4部》作者:当年明月感谢网友:岭南西关上传《明朝那些事儿》讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情,以史料为基础,以年代和具体人物为主线,并加入了小说的笔法,对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示,尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多,加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
简介:《大破冲霄楼》是选自《三侠五义》的一个精彩片断,讲述的的三侠五义们智斗襄阳王、大破冲霄楼的侠义故事,也是《七杰小五义》的前一个版本。本书结尾单老说道:“预知后事如何,请听《七杰小五义》!
简介:千百年来中华民族才创造出如“天下为公”人生自古谁无死?,也正是这一基础上。留取丹心照汗青”杀身成仁,舍生取义”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”鞠躬尽瘁,死而后已”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”天下兴亡,匹夫有责”全心全意为人民服务”等信条。这些都是永远激励我中华民族前进的中国精神,不管是过去、现在还是将来,都是规范我言行的总则,也正是因为有了这种精神,中华民族才干永远屹立于世界民族之林。名叫轩辕五千年前出生在中华大地西北黄土高原沮水河畔的沮源关降龙峡,姓公孙。据司马迁的史记》记载:生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”十五岁就被群民拥戴当上“部落猷长”三十七岁登上天子位轩辕黄帝,一生历经52战,降服了炎帝诛杀了蚩尤结束了远古战争,告别了野蛮时代,建立起中国第一个有共主的国家并当选为中华民族第一帝,中华文明时代从此开始了由于轩辕黄帝为中华民族创造了丰富绚烂的文化,后世都尊称轩辕黄帝为“文明之祖”人文初祖”黄帝死后,群民选择了桥山之巅”将他深深埋进黄土里,希望“黄帝灵魂升天,精神永远常在历代的帝王将相乃至平民百姓都到此拜谒,这就是今天海内外中华儿女拜谒的中华第一陵―――黄帝陵。一)轩辕黄帝1黄帝生平少典之子,史记·五帝本记》记载:黄帝者。姓公孙,名轩辕”五千年前出生在中华大地西北黄土高原的沮水河畔的沮源关降龙峡,时间是农历的二月初二。从此,就产生了二月二,龙抬头的吉祥之说。黄土高原,坦荡浑朴,广博雄沉,山丰土厚,土色呈黄。黄乃地之正色,象征着吉祥喜庆,为古人所崇尚之色,土乃五行之尊,万物之本,轩辕以土德称王。故轩辕号曰黄帝。古文献记载有三皇五帝,黄帝是三皇之一,又是五帝之首。炎帝后期,黄帝于乱世起兵,以德号召天下,战败炎帝于阪泉,代炎帝为天子,后又战胜蚩尤于涿鹿之野,结束了远古战争,统一了中华民族,建立起中国第一个有共主的国家。当选为中华民族第一帝,中华文明时代从此开始了历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔,所以黄帝被称为中华民族的始祖。2轩辕黄帝与中华文化弓箭、音乐、医药、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜的发明发明,黄帝为中华民族创造了丰富绚烂的中华文化。国古史时期的衣食、住、行、农、工、矿、商、货币、文字、图画。均始于黄帝时代,这些都是"文明"重要标志。而重文明的激进发展到西周时代,就产生了文野之分的理论,把"文明"作为一种美德。黄帝时期发生的重创造、重自强不息的精神,黄帝以后成为中华民族的共同精神财富。并形成了优良的文化保守。今天我要发扬这些优良传统,加强炎黄子孙的凝聚力和向心力。3黄帝与中华民族精神人类进入文明社会的第一个奠基人黄帝时代,黄帝是中华民族的一面旗帜。解决了人类衣,食,住、行问题,诸如制衣冠,造舟车,创文字,教蚕桑,种五谷等,使人们逐步走向了文明有序的生活道路。黄帝时代的伟大功德,结晶成了黄帝精神,黄帝精神体现了方面很多,归纳起来,主要有三个方面,即“发明”奉献”团结”这是黄帝时代珍贵精神的结晶,促进人类进步发展的伟大精神精髓,中华民族的精神支柱,亿万黄帝子孙的传家宝”
简介:当时抗日战争处于极艰难复杂的时刻,在上级党的委派下,地区团队政委兼县委书记杨晓冬,以失业市民的身份打入敌占区,作地下工作。同时上级指派城郊武工队梁队长为杨晓冬的外线配合者,共产党员金环为外线交通员。内线力量是高氏叔侄和金环的妹妹银环。高老先生是伪省政府的参议,他侄子高自萍在伪市政府任职,银环是市立第三医院的护士。上级还指示杨晓冬动员自己的母亲做地下交通员。杨晓冬在金环的掩护下闯进省城内,并偶然碰到老战友老韩的儿女韩燕来和他妹妹,了解了他们的情况后,就在他们这里住了下来。不久,通过银环的关系,杨晓冬在高宅与高目萍相见,首先谈了自己无合法证件,请内线同志掩护的要求。高自萍态度冷漠,想让杨晓冬先回去。杨晓冬又告诉他近来敌人严密封锁交通要道,组织上想从内部开通一条交通路线,护送同志过路,并托高自萍来做这件事。高自萍脸上不满意,并大发牢骚,埋怨组织没有重用他。还说他与叔父正在放长线钓大鱼,待大鱼上钩后,一声令下,省城四门大开,可让解放区军民排着队开进城来。杨晓冬抑制内心的激愤,离开了高家,与银环来到万家楼东口,被早已等在那里的韩燕来用三轮车接走。高自萍一夜没睡好觉,埋怨银环不该贸然领着杨晓冬到家里来,又觉得自己对杨晓冬这位新来的上级有失检点,决定设法弥补一下。恰巧伪省长吴赞东新兼任警备司令,商会在省城大戏院唱戏祝贺,送给高参议两张戏票。高参议因病不能去,高自萍以为这是个好机会,就让银环请杨晓冬见面。杨晓冬按约定的时间来到戏院,高自萍一反常态,殷勤地与晓冬交谈,说今天一则让晓冬散散心,再则也可看一下这个地区的敌伪上层人物。不一会儿,伪省长吴赞东、日本顾问团的总顾问多田、伪治安军集团军司令高大成及其手下的几个团长都到了,但是由于敌人内部的种种矛盾,日本人走了,高大成也愤愤而去。
简介:他身穿破僧衣,头顶破僧帽,脚上拖着破僧鞋,手里拿着一把破蒲扇,疯疯癫癫,邋里邋遢,嬉皮笑脸,摇头晃脑,招摇过市。他能知过去未来,身负无限神功;他慈悲为怀,所到之处,治病救人,扶危济困,兴利除弊,造福四方;他疾恶如仇,惩恶扬善,路有不平,总是出手相助;他维护佛法,勇斗妖魔,镇压邪道,铲除恶势。他又是一个凡人。他不守清规,喝酒吃肉,破衣过市,浑身脏臭;他疯癫无常,行事滑稽,出言诙谐,却暗含机锋。这是一个具有人性的神僧,数百年来得到了无数平民百姓的喜爱,在民间流传着无数关于济公的神奇故事
简介:单田芳:生于1934年12月6日(阴历11月11日)祖籍山东德平(曾祖父祖父辈)又有说河北涞水南高洛人,原名单传忠,著名评书表演艺术大师,国家级非物质文化遗产继承人。原鞍山曲艺团业务团长,现任北京曲艺家协会名誉主席。1934年生于天津,同年随父母到沈阳,1952年在沈阳二十七中高中毕业后考入东北工学院,1987年退休,1995年赴京创办北京单田芳艺术传播有限责任公司。从艺半个多世纪以来,共录制、播出了《隋唐演义》、《三侠五义》、《乱世枭雄》等100余部共计15000余集广播、电视评书作品,整理编著17套28种传统评书文字书稿,开评书走向市场的先河。“凡有井水处,皆听单田芳”,“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个重要符号。单田芳播讲的评书,特别是传统评书,有其独特的艺术魅力,那沙沙哑哑的嗓音,将历史知识、中华民族优良传统与形象逼真的说书技法融会贯通,每每使听众在获得艺术享受的同时,也潜移默化地接受了一种道德教育和情操陶冶。他的书还具有很高的美学价值,继承和发展了传统评书文化。
简介:《东汉风云》是一部长篇传统评书,说的是西汉末年,汉平帝在位,国丈王莽用毒酒害死平帝,篡位登基。唯恐刘氏皇族叛反新朝,遂“杀刘八百户,灭刘三千里”,欲将刘姓人斩尽杀绝。平帝遗孤太子刘秀降生在寒宫,几经风险由人从寒宫带出,改名换姓在丞相府藏身,后被王莽得知,派人诛杀刘秀。刘秀逃离长安,智过潼关,遇马武,请姚期,拜邓禹,从而揭开了“灭莽兴汉”的序幕,其中精彩的章节环环相扣,如“宫门搜袖口”、“坟地挑轿帘”、“苏献刀劈刘秀”、“刘秀跨虎登山”、“马武岑彭对花刀”、“百万兵困昆阳”……刘秀以弱抗强,昆阳一战以少胜多,成为汉朝乃至中国军事史上著名之战例,令人称道,传为美谈。全书100讲。由张少佐先生播讲。
简介:传统评书《杨家神枪》讲述的是宋朝仁宗年间,杨家小姐金花怒杀狄家恶子,当朝平西王狄青为子报仇,三搜杨府,四刺金花,逼迫金花之兄杨文广远赴南唐。杨文广三下南唐,独闯寿州,最终平定了豪王叛乱。《杨家神枪》曾经享誉书坛近百年,但在“十年动乱”期间一度失传。一个偶然的机会,哈尔滨大地评书艺术研究所张振佐、张少佐父子在山西太原发现了十分珍贵的《杨家神枪》底稿。此后,张振佐先生亲自编撰成书,并由张少佐表演。
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