简介:继乔四刘永之后九魂第三部黑道作品刘华强今天九魂给大家讲的故事发生在二十多年前。这个故事参与的人有多少个还活着,对于大家来说已经不重要了。重要的是这个故事好不好听,听众们们爱不爱听。好了,这个故事马上开讲了,开讲前,我再说两句:故事中的衡州就是衡州,你别问我是哪个衡州,不是现实中的哪个省,也不是现实中的哪个市,这个故事叫《征服之刘华强前传》江湖是什么?是拔剑而起,挺身而斗?是热血飞溅,为义寻仇?是天网恢恢,疏而不漏!没有刀,这不叫江湖!没有血,这不叫江湖!没有情,没有义,这更不叫江湖!江湖,有情有爱,有刀有剑,有血有泪,更有道义!七国,刺客,秦舞阳,这是古代的江湖;今天,黑道,刘华强,这是现代的江湖。昨天的江湖,历史来写;而今天的江湖,我九魂来讲!
简介:文学艺术和科学技术在其内在的精神上从来不是截然分开的。法布尔的自然科学著作《昆虫记》同时具有文学作品的性质。它给我们的启示是:文学和科学之间有没有一个不可逾越的界限。在我们受到西方帝国主义的炮击而认识到西方科学技术的“厉害”时,我们几乎是一次性地将文学艺术同科学技术分别开来。在那时,我们并不认为我们的文化中也有科学技术,也有“物质文明”,但我们有伦理道德,有诗歌绘画,有“精神文明”。而西方“长”的是科学技术,是“物质文明”。这两个东西好像是截然不同的两回事。现当代的教育和现当代社会的分工把我们这种观念更形强化起来,凝固起来,在我们的意识之中永远存在着科学技术同文学艺术之间的一道鸿沟。实际上,我们中国古代文化中并不是没有科学技术发展的基础,除了那些零散专门的科学技术著作之外,我们中国古代诗人也有许多细致的自然观察,但被我们尊为圣贤的古代思想家关心的更是治国之术,关心的更是以尊君孝父为核心的伦理道德,为此目的他们在人与禽之间、人与物之间划了一道明确的界限,使我们诗人的自然观察仅仅停留在直观的印象之上,并无意地不断完善对自然世界的认识,所有的自然观察只是浅尝辄止,上升不到更高的理性认识的层次。这种倾向对我们文学艺术的发展也不是没有影响的,现在我们已经能够清楚地感受到,压抑了科学技术发展的那些观念同时也压抑着我们文学艺术发展的东西。与此同时,西方文学艺术的发展在多大程度上仰赖文学艺术自身,又在多大程度上仰赖西方科学技术的发展,我们也是无法明确划分的。没有对人、对人类社会、对人心理的、思想的、情感情绪的科学的了解,能有西方近现代小说、戏剧的持续发展和繁荣吗?总之,文学艺术和科学技术在其内在的精神上从来不是截然分开的。但是,我们在接受西方文化的影响时形成了彼此严重对立的感觉。而法布尔的《昆虫记》则是一个特例,几乎只有它才兼具了严格的自然性质和文学艺术性质这两重特征。它是一个特例,但这个特例却可以把现代科学和现代文学的联系异常鲜明地表现出来。法布尔的《昆虫记》作为一部杰出的艺术散文,它的艺术性与作为一部杰出的自然科学著作的科学性实际上是同生共存、融为一体的。它的科学性表现为对昆虫生活方式、本能习性的几乎是超细致的观察,而这种超细致的精确观察在艺术上的表现就是它的超细致精确的艺术描写,这是任何一个专门的艺术家也无法达到的。细致而又精确就是一种美,就是一种理趣,因为只有较之前人更细致的观察和了解,才能发现常人所无法发现的东西,才能够出人意表,给读者一种惊异,一种感动。在这里,法布尔对于昆虫世界的描写有巴尔扎克对于法国社会的描写那种超细致性和超精确性,科学的细致性和精确性在他们这里都同时构成了艺术上的美感。真与美在这样一个境界中是统一的。科学原本是由已知求未知的过程,它不是静态的,而是动态的。在法布尔的《昆虫记》中,这种科学求知的动态过程同时也表现为艺术散文的情节因素,它随着一个自然科学家的研究过程而逶迤伸展,随着真实的研究过程而或滞或流,或缓或急。这就有了情节,有了情节的美感。科学家领着我们从昆虫世界的外层空间逐渐深入到它的内部空间之中去,这里有许多我们常人所未曾看到过的情境,未曾发现过的过程。它艺术上的新鲜感不是凭空想象出来的,它科学上的发现不是直接告诉我们的。我们同科学家一起经历了这个过程,一起体验了发现的乐趣。在中国现代,有“科学”和“文艺”之分;在中国古代,有“理趣”和“情趣”之分。而在法布尔的《昆虫记》中,“科学”也是“文艺”,“文艺”也是“科学”;“理趣”也是“情趣”,“情趣”也是“理趣”,二者达到了完美的同一。
简介:计文君已经是一个准备好了的作家一具有艺术地理解世界的眼光和感受世界的皮肤,足够的表达欲望和耐心,能够准确敏捷地调用语言,在纷乱零散中将事物组织起来赋予精密形式的能力……在《天河(2009年卷)》里,在计文君的才能和风格里,有一种理性与疯狂的紧张。这份紧张是计文君自己的,也是她的人物的。她的小说精密、审慎。《天河》被公认为她最好的作品,在《天河》中,她精密审慎而轻逸从容。
简介:衣衫褴褛的老人蹲坐在破败房子前的白桦木墩子上,朝身旁一个约莫六七岁、正陪着一黑一白两头土狗玩耍的小孩子说道:“浮生,最让东北虎忌惮的畜生,不是皮糙肉厚的黑瞎子,也不是600斤的野猪王,而是上了山的守山犬。”许多年后,老人躺进了一座不起眼的坟包,那个没被大雪天刮烟炮冻死、没被张家寨村民戳脊梁骨白眼死的孩子终于走出大山,来到城市,像一条进了山的疯狗,咬过跪过低头过,所以荣耀。那绰号的陈二狗的他,能否打拼出一世荣华?
简介:朱苏进1953年生于南京,16岁参军。代表作有:中篇小说《射天狼》、《第三只眼》、《接近于无限透明》、《绝望中诞生》等;长篇小说《炮群》、《醉太平》等;作品集有《朱苏进文集》四卷,散文随笔集《天圆地方》、《面对无限寂静》等。多次获各种文学奖项。中国作协全国委员,江苏作协副主席,南京军区创作室主任。和平年代的军人是什么样子,他们是一种什么样儿的生存状态?和平年代的军旅作家又会怎样来刻画他们?在这本书中你可以找到答案。我在读这本书的时候想,作者不是越来越向某个极端靠拢就是已经达到了某种高度?哪里是一部军事小说,简直就是一部社会小说。这应是一种多年的积淀,老练、厚重得令现在某些“官场文学”都自愧弗如,书中各种关系微妙复杂,看得时候让人觉得象伤口长新肉,伴着疼痛又痒得忍不住想挠挠。每个人都能在这本书中找到自己可口的东西,然后把这些东西细细咀嚼,消化,象植物吸收养份一样,所不同的是我们的这种吸
简介:这是一部现代山东黑帮20年的隐秘发展史。20世纪80年代,正值国家严打,待业青年元庆、向春满、胡金、古大彬因为一次斗殴被判入狱。在狱中,元庆因种种原因与人结怨。刑满后,元庆伺机报复的同时,对方也在寻找机会复仇。于是,双方展开一场血腥的江湖混战……这里有青春的激情与梦想,有现实的血与火。火热的激情与冷酷的现实相遇,迫使他们转入畸形的人生,以冷酷和丛林法则面对这一切。等待他们的,是花开富贵的前程,还是暗无天日的牢狱?
简介:在解放后的镇反期间,错划为恶霸地主而被判死刑的孙怀清,执行时侥幸未死,被儿媳妇王葡萄藏匿于红薯窖中20多年,直到改革开放后,才走出地窖,但这时他已经须发皆白,奄奄一息了。《第九个寡妇》是严歌苓历时5年创作的长篇,取材于20世纪70年代末发生在河南的真实事件。小说里的民间世界是一个完整的世界,它的藏污纳垢特性首先体现在弥漫于民间的邪恶的文化心理,譬如嫉妒、冷漠、仇恨、疯狂,但是在政治权力的无尽无止的折腾下,一切杂质都被过滤和筛去,民间被翻腾的结果是将自身所蕴藏的纯粹的一面保留下来和光大开去。葡萄救公爹义举的前提下,公爹孙二大本来就是个清白的人,他足智多谋,心胸开阔,对日常生活充满智慧,对自然万物视为同胞,对历史荣辱漠然置之。在这漫长岁月中他与媳妇构成同谋来做一场游戏,共同与历史的残酷性进行较量——究竟是谁的生命更长久。情节发展到最后,这场游戏卷入了整个村子的居民,大家似乎一起来掩护这个老人的存在,以民间的集体力量来参加这场大较量。
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