简介:日前,美国著名右翼记者塔克·卡尔森对普京进行了一次专访。在长达2个小时的专访中,卡尔森向普京提出多达60个问题,其中不乏一些非常敏感的政治问题。比如,卡尔森向普京询问,你认为是谁炸掉的“北溪2号”管道,普京笑着回答称“就是你们美国人干的”。这段采访震动了世界,普京也再次走近世界的面前。普京,现任俄罗斯总统,俄罗斯人。全名弗拉基米尔·弗拉基米罗维奇·普京,于1952年10月7日出生在苏联列宁格勒(现在的俄罗斯圣彼得堡)。他成长在一个普通家庭,父亲是一名军人,母亲是一名工厂工人。普京的早年生活并不富裕,但这锻炼了他的坚韧性格和独立精神。在职业生涯的早期,普京曾在苏联和俄罗斯的安全机构工作,担任过多个高级职务。他在这个领域的经验和能力使他赢得了广泛的尊重,也为他日后的政治生涯打下了坚实的基础。普京于1999年担任俄罗斯总理,并于2000年成功当选为俄罗斯总统。自那时以来,他一直担任俄罗斯的最高领导人,领导国家走向稳定和发展。普京总统以果断、务实和高效的领导风格著称,他的决策能力和政治智慧赢得了国内外的高度赞誉。普京总统的个人魅力也是他备受关注的原因之一。他善于运用语言和肢体语言,以富有感染力的方式表达自己的观点和情感。他的形象和风格使他成为俄罗斯乃至世界政坛的焦点人物。当然,普京总统的领导风格和政策也引发了一些争议和批评。一些人认为他的权力过于集中,对媒体和反对派进行了压制。然而,普京总统的支持者认为,他的强硬领导风格是维护国家稳定和发展的重要保障。普京总统的成就和影响力不仅体现在国内事务上,还体现在国际舞台上。他通过推动俄罗斯与其他国家的合作,促进了地区的和平与稳定。同时,普京总统也关注全球性问题,如气候变化、反恐和全球经济发展等,为国际社会的和谐与发展作出了积极贡献。普京不管在国际上还是俄罗斯国内,都有相当高的威望。国外游一大批粉丝,国内有很高的支持率。尤其是随着俄乌战争的发展,普京大帝支持率达到了历史最高点。本书是最新的普京传记,透过此书将让我们了解一个真实的普京。
简介:《张居正》,是作家熊召政所著长篇小说,获第六届茅盾文学奖。作品以清醒的历史理性、热烈而灵动的现实主义笔触,有声有色地再现了与“万历新政”相联系的一段广阔繁复的历史场景,塑造了张居正这一复杂的封建社会改革家的形象,并展示出其悲剧命运的必然性。小说通过对典型环境的生动再现,历史氛围的精心营造,既弥漫着一种典雅古朴的气韵,又给人晓畅通达,引人入胜的阅读愉悦。
简介:玩家有眼:玩物者,必有眼。五官中者为上,眼为心灵之窗。玩家之眼,非常人之眼。上眼时,世人皆醉惟我独醒。过眼后,奇珍异宝天外烟云。玩者有道:玩者应有道,有道方可称之为玩家。玩者非玩家。何以别,道也。有道才能心平气和,静观万物。得失,宛若耳边一缕清风。有道方可神闲气定,身在江湖。成败,视如眼底一缕烟云。玩也有品:玩,乃世间逸致也,所谓逸致在于超脱。玩,乃人生境界也,所谓境界在于淡泊。超脱与淡泊为玩家品位,玩也有品由此方知。品者有味,余韵在细品中产生。品者有位,高雅把玩中获得。玩家之眼可洞穿时代,由今天看到昨天。玩家之眼可能观万象,由一物看到万物。玩家之眼可高瞻远瞩,由小材看到大器。玩家之眼可细品静观,由器物看到人生。玩者之道,可意会,不可言传,玩者之道,是感悟,难以立说。有品者,把大雅变大俗。无品者,让大俗失大雅
简介:本书从1870年在欧亚大陆的两端各发生的一件大事讲起。在大清国,李鸿章出任直隶总督;在欧洲则爆发了普法战争。1895年,太平洋的两岸同样各发生一件大事。在西岸,日本在甲午战争中击败中国,李鸿章被撤销直隶总督一职;在东岸,美国的GDP总值第一次超越大清国,跃居世界第一位。其间之内政外交,无论是成是败,为是为非,李鸿章都扮演了核心角色。因而,这26年也就成了一个不折不扣的李鸿章时代。如何认识这样一个时代?
简介:《权力野兽朱元璋》:全面讲述朱元璋无权、谋权、夺权、掌权的权术人生!公元1345年,18岁的乞丐朱元璋,三天没要到一碗饭,躺在破庙门口快饿死了,还捧着《资治通鉴》在看!25岁时,朱元璋投靠起义军头目郭子兴,为一块烧饼,当起了哨兵;两年后,因功高震主,遭郭猜忌,他果断交出全部兵权,静观其变,伺机而动。一年后,郭病死,28岁的朱元璋乘机上位,独揽大权,制定“高筑墙、广积粮、缓称王”的战略,用三年时间,就将众多实力曾远远强于自己的对手或劝降、或吞并、或击溃。41岁时,朱元璋称帝,此后独掌中国30年,数次血洗宫廷,杀功臣李善长、杀功臣蓝玉、杀功臣傅友德,将朝廷百官完全笼罩在自己不可挑战的威权之下。朱元璋对待权力,拥有野兽对待猎物一样的本能:强烈的欲望,可怕的耐心,漫长的潜伏,混乱中保持警醒,判断出真正的机会,露出獠牙,发出致命一击。这个嗜权如命的明朝开国皇帝,留给世人的却是一个太平盛世,史称“洪武之治”。
简介:关中镖客,因为为他们身上带有一种特殊的刀子,人们把这些镖客称为关中刀客,刀客们在刀尖上讨生活,他们带的刀长约三尺,宽约两寸,好钢铁打造而成。他们三土二群,五个一伙保私盐,保私茶,也保大户人家的干金、漂亮媳妇和金银珠宝,路见不平,便拔刀相助。
简介:王阳明(1472——1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生,浙江宁波余姚人,我国明代著名哲学家、教育家、政治家和军事家。 王阳明在哲学上提出“致良知”、“知行合一”的命题,冲击了僵化的程朱理学,最终集“心学”之大成。“阳明心学”的思想本质是强调个性化的发展、个人意愿的尊重及个体创造力的调动,至今仍有很强的现实意义。王阳明“致良知”的思想内涵,是把一定的社会道德规范转化为人的自觉的意识和行为,强调主观立志和主体精神的力量,强调人的自我更新,倡导学习要自求自得。致良知说,包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养,用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程,即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。 王阳明反对朱熹的“知先行后”说,提出“知行合一”说。他认为知之真切笃实处,即是行,行之明觉精察处,即是知。强调一念发动处便即是行,要人们在修养上防于未萌之先,克于方萌之际,重视对意念的克制工夫。 王阳明坚持我国古代儒家教育的传统,把道德教育与修养放在首位。关于道德修养的方法。王阳明早年提倡静处体悟。他认为道德修养的根本任务是“去蔽明心”,即去除物欲的昏蔽,发明本心所具有的“良知”。道德修养无须“外求”,而只要做静处体悟的功夫。晚年提出事上磨炼。他认识到一味强调静坐澄心,会产生各种弊病,容易使人“喜静厌动,流入枯槁之病”,甚至使人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。改而提倡道德修养必须在“事上磨炼”。主张省察克治。他主张要不断地进行自我反省和检察,自觉克制各种私欲。强调贵于改过。他认为人在社会生活中总会发生这样或那样一些违反伦理道德规范的过错,即是大贤人,也难以避免。在道德修养中,不贵无过,而贵改过。 王阳明提出“随人分限所及和益精其能”说。主张施教要照顾学生的心理发展水平。他认为一个人从婴儿到成人有其发展的阶段性,比如种植树木,须栽培得宜,从本原上用力渐渐盈科而进,才能取得成效。他提出人的资质是不同的,施教须随人分限所及,因人而异,不可躐等;人的才能也互不相同,使他们益精其能,是学校教育的重要任务。这一学说,用现在的话来说就是分层教学和发展学生个性特长,让每个学生都得到最优化发展。 王阳明在施教方法上主张乐习不倦。他竭力反对一味督责、鞭挞绳缚的教学方法,要求教学者考虑到学生乐嬉游而惮拘检的心理特点,否则就会出现学生视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见的局面。王阳明还提倡教学中要动静搭配,使学生趋向鼓舞,中心喜悦,从而乐习不倦。本书包括传奇的出生经历、顽皮的天才少年、用计谋改变继母、超出常人的志向、莫名失踪的新郎、向大儒请教学问、失败的格竹实验、正式参加科举考试、开启仕宦的生涯等内容。
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