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简介:关于后汉光武刘秀灭莽兴汉题材的传统戏曲、曲艺,想必对关心传统文化、喜欢听书、看戏的朋友们来说,也算比较熟悉的题材,剧目曲目书目颇为丰富。而且民俗传奇以及笔记等本就有不少绿林赤眉铜马起义、光武帝及其将领的故事。而且还有不少典故:糟糠之妻、昆阳大战、绿林好汉、推心置腹、投笔从戎、老当益壮、禁锢善类、飞扬跋扈、强项令、铜马帝、宁逢赤眉不逢太师;太师尚可,更始杀我、云台廿八宿《东汉》故事则多取自民间传说,谢诏编时又加许多想象,故与史实相差甚远,而每一回字数仅数百,故事叙述过于简略。后珊城清远道人,深感《西汉》、《东汉》虚实之差,遂本史鉴之法重编了《东汉演义》。清远道人之重编本,较之谢诏原本更符合历史,但不足之处是缺乏演义的想象力和文学性,文字大量截取自正史。自清远道人重编后,嘉庆同文堂本、同治善成堂本《东西汉演义》,均是将甄伟《西汉演义》与清远道人重编《东汉演义》合刊在一起。学术界整理重印时,即以清善成堂本《东西汉演义》为底本,校勘《西汉演义》时又参校了剑啸阁本和民国时刘文英标点本,为使故事连贯,按刘文英本删去了一些诗词。《东汉演义》则参校了《汉书·王莽传》及《后汉书》。善成堂本《东汉演义》刊刻错误颇多,均据史书一一校正。有关东汉故事的评书很精彩,还出现了讲东汉的名家。其实较为系统全面的说东汉刘秀的曲艺书部,应该说主要来源于明代谢诏的讲史小说《东汉演义》(东汉十二帝演义),故事情节很热闹,不拘泥于《后汉书》、《续汉书》等史籍所载,语言通俗浅显、引人入胜。武科场夺魁、神牛突围、岑彭归汉等具有浓厚的传奇神奇色彩的故事都在此书中出现了。姚期、邓禹、吴汉、马武等人物形象给人印象颇深。戏曲对一些具体的故事段子更有发展,比如有名的《草桥关》、《取洛阳》、《打金砖》。《上天台》的刘秀因为忠奸不分被马武等冤魂惊死,这样的突破封建伦理思想的剧目的确在旧时代很少见。戏曲《糟糠情》(譬如:丝弦剧)主要表现宋弘不忘患难之妻,后来得到刘秀和湖阳公主的认可。
简介:这部传统长篇评书是根据段少舫的演唱本,由传松、会群改编整理的。写的是:北宋时期,四帝仁宗偏宠庞赛花,庞文父女设计陷害忠良呼延丕显一家,呼延守用逃至大王庄,与王月英结为夫妻,这才引出“呼延庆出世”的故事。主要内容是:王月英绣楼吐真情、呼延庆大闹汴梁城、夺刀斩刁奇、走马杀丁霸、寇准巧施连环计、包公怒铡王骄虎、醉仙居酒保激英雄、相国寺小姐胜二僧、卢夫人登台许亲、呼延庆打擂劈恶僧。
简介:长篇评书《龙图公案》讲述的清官包拯的故事。评书《龙图公案》从包公出世说起,该书刻画不畏权贵、执法如山、铁面无私的清官包拯。表现了性格各异的公孙策、赵虎、展昭、欧阳春、蒋平、白平堂、雨墨和艾虎等。包拯剖案断狱、除霸安良,以及双侠丁兆兰、丁兆惠,南侠展昭、北侠欧阳春和陷空岛五位义士的行侠仗义、为民除害的故事。其中,包括狸猫换太子,路断人命案,巧审乌盆,铡庞昆,草桥断后,三吃鱼,五鼠闹东京,智激白玉堂,五义保忠良等热闹书目。
简介:《包公案》的题材,部分来自民间流传的包公故事,也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料而加以编排敷演成篇的。包拯,历史上实有其人,庐州(今安徽省合肥市)人。宋仁宗时,曾官监察御史、天章阁待制,龙图阁直学士、枢密副史等。《宋史·包拯传》称他立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手;人以包拯笑比黄河清。童稚妇女亦知其名,呼日包待制;京师为之语日:‘关节不到,有阎罗包老。’包公在开封府尹任上,以清正廉洁著称于世,深得百姓爱戴。有关包公的民间传说广为流传,宋元以来以包公为题材的文学作品大量出现,包公形象不断被丰富、被理想化,成为封建社会中最著名的清官形象。这种现象是有其历史和社会原因的。在漫长的封建专制重压下生活的民众百姓苦不堪言,他们把对美好生活的向往寄托在明君和贤臣身上。帝王的生活对百姓来说是既陌生又遥远的,因此,清官、贤臣便成为百姓理想的寄托,并在各种文学艺术形式中成为主角。小说的基本内容是歌颂包公的,写他秉公执法,清正廉明。通过他审理的一系列有关人命、奸情、盗贼、争占等类案件,作者塑造了一个为民除害的清官形象。其中有些故事判斩了皇亲国戚,如《黄叶菜》、《狮儿巷》;有的故事揭露了土豪劣绅的狠毒凶残,如《栽赃》、《鬼推磨》;而《屈杀英才》、《久鳏》则对科举制度进行了有力的抨击。《包公案》中的许多故事情节,为后来的《龙图耳录》、《三侠五义》等侠义公案小说所汲取。书中有的故事写得曲折生动,人物形象也较鲜明,但全书文意较差,思想性、艺术性两皆平平。但就是这些在当时社会上被认定的非主流作品,却得以广泛的流行。这并不奇怪,宋元时期市民阶层的崛起和市民文化的兴盛是侠义公案小说流行的根本原因。百姓的文化程度、文化心态和文化口味决定着各种文学艺术形式作品的公众认知度。时至今日,以包公故事为题材的戏曲、影视剧目仍然多达几十种。我们完全可以说,包公的故事不仅丰富了人民群众的文化生活,而且在反腐倡廉、民众呼唤司法公正的今天,包公形象仍然有着很大的现实意义。像其他公案小说一样,《包公传》中也夹杂了一些因果报应、鬼神梦兆等宿命论和封建迷信的内容。另外,作品中极力宣扬的忠君思想显然是对封建皇权的愚忠,这是不足取的。希望读者朋友们在阅读这本小说时加以甄别。本书的版本分繁简两种,繁本十卷一百则。主要有清初刊本、四美堂刊本及乾隆丙申重刊本。本书据四美堂刊本为底本,适当参照其他版本校点而成。囿于才识浅薄,学力不逮,校点中难免疏漏舛误之处,诚望方家及热心读者不吝指正,以便重印时订正,更臻完美。
简介:《武松传(全38回)》《武松传》内容除本自小说《水浒》外,有一部分故事取材于宋末元初以来的民间传说。长期以来没有文字记载,靠着艺人口传心授、世代相传。此书在传唱过程中,艺人们根据个人的生活经历和审美情趣,对唱词不断进行增补和删节,使唱本日趋完善,风格各异。1957年,中国曲艺研究会根据高元钧、宋宗科、刘铜武口述整理,并由作家出版社出版了山东快书《武松传》。全书分十二个回目,约二十余万字。
简介:《三侠剑》故事自明清八义开书,胜英年轻时因金镖误伤八弟秦天豹,与秦家结下梁子。后来明清八义解散,胜英以保镖为业,其子秦尤发誓替父报仇,勾结太仓三鼠杀人越货,入皇宫盗走国宝珍珠翡翠八宝万寿灯,栽赃胜英,挑动沿途之上的江湖绿林,与官府和胜英作对。由此引出连破二郎山、莲花湖、莲花峪、萧金台、萧玉台、萧凤台、仙霞山、二龙山、九龙岛、太行山、黑水湖、巢湖、澎湖等等热闹情节,将剧情推向一个一个高潮。其中十龙探海岛十龙捞印、蒋伯芳棍扫萧金台、艾道爷巧打梅花桩等尤为扣人心弦,也是书中的经典段落。《三侠剑》问世之后,因为武打玄妙,情节紧张,又充满诙谐幽默,火爆一时,与常杰淼创作的《雍正剑侠图》并列为民国时期最受欢迎的短打书。各路评书名家竞相演播此书。旧时仅在天津一处,就有近百人说三侠剑,一个书馆早中晚三场都说《三侠剑》,观众还爱听。北京陶湘九、天津张连仲,东北聂田盛都是三侠剑的名家。为了迎合观众口味,各路说书艺人纷纷继续加工发展三侠剑,导致其分支众多,故事情节由胜英延续到胜英的孙子胜寿。20世纪30年代,由张杰鑫及其弟子蒋轸庭口述,刘子清、孙云桥校正记录,在《新天津报》上连载并陆续出书37册,出版时明清八义年轻胜英的故事被删节。1950年,上海正气书局发行了《三侠剑》37卷,共计五百余万字。
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