简介:(碧眼金蟾又名彭公案)这部书叫说的是清朝康熙年间新科进士彭朋任三河县令,缉拿皇粮庄头武文华被参丢官,三河县当地大侠白马李七侯为彭公凑银子,巧遇黄三太,季全指镖借银为彭朋复官,得罪了连环套大寨主窦尔敦,李家店比武黄三太甩头一子打伤窦尔敦,彭朋官复原职。黄三太大红门镖打猛虎救圣驾,赏赐黄马褂,杨香武畅春园盗九龙玉杯,黄三太英雄大聚会,大闹碧侠庄,二盗九龙杯,群雄进京面圣,三盗九龙杯,一连串精彩故事,尽在此书!
简介:1938年,日本军队已经入侵中国,并向冀南地区推进。是年春天,红军排长马英受命回到家乡枣林,在政委杜平同志的领导下组建抗日游击队。苏金荣家的儿子建才一心要投奔中央军未果,投到了刘中正手下;马英欲跟刘中正联手抗日,却中了刘中正的圈套,刘中正临阵倒戈,马英游击队被中村包围,在苏金荣的侄女建梅和厨子老孟的帮助下艰难逃脱。刘中正的叛变引起了一系列的后果。首先是杨百顺借机除掉苏金荣,成为中村便衣队队长。其次苏建才失望地离开民军,投入马英的抗日队伍。而后,建梅也推翻了跟刘中正的婚约,和老孟一起投奔了游击队。建梅从小被父母遗弃,在苏家受苦受难,是个小姐身份丫环命,自小就跟老孟和马英等人关系亲密,跟马英也有一层青梅竹马的关系。但自从马英父亲被苏金荣杀害、马英连夜逃走之后,建梅就失去了依靠,长大后被苏金荣当成一个棋子,许配给刘中正。建梅姐弟、老孟以及原来的帮会兄弟二虎、振江都加入了马英游击队,成为骨干力量。但刚组建的队伍很快就因刘中正的叛变遭受重创,马庄被血洗,马大娘被中村抓走,马英自己也和老孟等人一起被当壮丁抓了起来,关进了培训所。在打入敌人内部的地下党员郑敬之的帮助下,马英等人终于查出了培训所内奸,处死了内奸及培训所日军武藏,胜利逃出培训所。建梅和云秀也成功救出马大娘,游击队再次重组。马英一边带领游击队执行任务,破线、保粮、打炮楼,逐渐克服了自身一些缺点和习气,同时也在战斗中和建梅进一步建立起深厚的感情,马英向建梅表达了一直埋在心里的好感,但激起了各方反对。云秀也很喜欢马大哥,马大娘也看中了云秀,一心要撮合他们;二虎、振江等兄弟也反感马英杀父仇人苏家出来的苏氏姐弟,全都支持云秀,令建梅感到痛苦。在云秀救过自己之后,建梅找到马英,表明自己并不喜欢他,不甘心地退出这场情感纠葛,但始终剪不断、理还乱。
简介:“小李飞刀,例无虚发”,昔年小李探花之飞刀绝技名震江湖,其嫡传弟子叶开,深得真传,挟技闯荡江湖,迅即声名鹊起。在这个江湖之中,阴险狡诈时时在上演,而叶开却被搅到其中,被卷入无尽的风波之中,但是有情人终成眷属,他们这对人经过层层艰难终于真相大白,互定终身.
简介:以写明末的农民战事为主,兼写中国内面明、清之间和清、顺之间的全民族战事,刻画了各别阶层的代办人士和生涯画面,以及各阶层、各团体之间的盘根错节的抵触关系,开展了颜色缤纷的历史画卷。
简介:《走马春秋》,又叫《乐毅伐齐》是《六部春秋》的第五部,是根据《全相平话》改编的神魔小说,讲述乐毅伐齐的故事。走马春秋主要讲述的是:齐宣王死后,齐愍王继位。这时的齐愍王很强大,联合韩、赵、魏三国攻打秦国,扩展领土。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐愍王自尊自大很是骄横,百姓无法忍受他的暴政。他宠爱邹妃,逼走了孙膑。乐毅来投不被重用,于是投奔燕国,并带兵伐齐。齐襄王即位,请回孙膑来退燕兵,乐毅请来师父黄伯央,怒摆五鬼阴魂阵困住孙膑,金眼毛遂请王禅下山搭救,双方各有神仙助战。
简介:薛刚反唐是中国的传统故事。书中记载薛刚是两辽王薛丁山的儿子,生性好打不平,好惹事。元宵节上打死太子、惊崩圣驾,闯下大祸。薛丁山一家连累被武则天灭门。后来薛刚独自逃到西辽,搬来大军。辅佐庐陵王李显,讨伐武则天。《薛刚反唐》的故事讲的是:唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台(张士贵之子)所害,全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德,并斩于市。而薛丁山的三子薛刚,为人性格坚强,不肯屈服,三祭铁丘坟,保驾庐陵王,终于起兵反唐,报了血海深仇使正义得以伸张的全部传记。
简介:和氏璧是中国历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。与随侯珠齐名,共为天下两大奇宝。由于和氏璧已经失传,真正的和氏璧究竟如何模样,今人已经无法得知,只能通过有限的文字记载(包括文学创作)中的描述加以想象。但是,从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看,和氏璧与出土的常规文物相比,至少在外形来看,应有明显的不同。经初步推算,和氏璧的厚度至少为10公分(厘米,cm),其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉,甚至,很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时,由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺,而随着朝代的更迭,该御玺又相传在唐后失传,和氏璧原有样式究竟如何,基本上已经无法得知了。和氏璧,最早见于《韩非子》、《新序》等书,传为琢玉能手卞和采玉于现江西三清山<古称怀玉山>依据中国权威机构制作:中国玉文化;中国玉文化—卞和采玉的名山三清山。初不为人知,后由楚文王赏识,琢磨成器,命名为和氏璧,方成为传世之宝。春秋战国之际,几国征战,几经流落,最后归秦,传说由秦始皇制成玉玺。秦灭后,此玉玺归于汉刘邦。得传国玉玺者得天下,这和氏璧一直在皇帝的手中转手,直至传到唐朝,而五代时,天下大乱,流传的玉玺不知所终……后世所称之传国玉玺被传即为秦始皇改造和氏璧而成。和氏璧是一个谜,并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中,有许多关于它的记载和传说,有许多文人墨客的诗文吟咏。在春秋战国时期,许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载:“周有砥厄,宋有结绿,梁有悬愁,楚有和璞。”和璞即和氏璧,璞是没有经过琢磨的玉。关于和氏璧的最早记载,见于《韩非子》、《新序》等书,并且情节大致相向。说是在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山(今湖北省襄阳市南漳县内)里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼泪流干了,接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧。
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