《半部论语教出好孩子》简介:
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- 洗脑术为什么会滋生呢?因为人类自从觉察自己有意识起,便开始试图改变他人的思想,于是便有了“教育”。但如果“教育”带上强制性的色彩,那就变成了洗脑,洗脑总是比普通的游说更具野心,更具有强制性。就象马修·阿诺德在他的《吉普赛学者》中所描述的那样:“按照他们的意愿统领的艺术,大脑的运作,可以按照他们的意愿加以约束。”因为洗脑的强制性,率先认识到洗脑术作用并运用的领域,就是政治领域。第一个正式提出洗脑这个概念的,就是来自中情局的一位特工爱德华·亨特。他在1950年公开提出洗脑的概念,将“洗脑”定义为一种精神掠夺,一种由施害人实施于受害人的行为,目的是打破受害人对于先前信仰的忠诚,捐弃前嫌以便接受新的信仰。中情局特工运用洗脑术的目的,就是在不施加外表可见的暴行的条件下,跟本地改变一个人的思想,使之成为傀儡、机器人,只要特工一按下“机器”的按钮,供词就会源源不断地倾泻而出。
- 宫斗秘史
- 勾心斗角中蕴藏的历史潜规则,依循血酬定律的政治博弈,权利角逐背后的玄机,殊死宫斗的独家揭秘、荒诞不羁的后宫丑闻、良臣将相不为人知的过去,无法参透的史海疑云、千古无解的轶闻内幕……一个个史家悬案、一幕幕权力好戏,悉数登场。中国历史自黄帝时代起算,至今约有4700多年,无论是政治经济方面的曲折前行,还是文化科学上的进步发展,都有着不能磨灭的辉煌一面。马克思和恩格斯认为:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”也就是说,历史是客观发生而不能改变的。然而,我们今天熟知的历史是否是客观且不被后世诟病呢?恐怕不然。千百年来,史官奋笔疾书,记录历史也暗暗分了“官修”与“民载”。所谓“官修”即是官方修撰的历史,而“民载”恐怕多为野史,其中有很多不能放到“官修”里去讲而又不得不记录下来的事件。恰恰因为历史的记录方式不同,也就造成了很多历史细节被埋藏在史书的边角,甚至是民间口耳相传。所以当我们偶然想起拂去覆盖在历史上的厚重尘埃,就会愕然发现它掩藏的那些新奇、怪诞与荒谬,各色人物粉墨登场、各类奇事层出不穷,令人不忍细看。不过,也恰恰是这些出乎意料沉没在史海的秘事,让历史不再是官修史书上冰冷的记载,而是让人好奇和神往的宝藏。
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- 红楼梦
- 《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首。同时《红楼梦》也是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。《红楼梦》讲述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物,其中以贾宝玉,林黛玉,薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线,通过对一些日常事件的描述,体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线,反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧。而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰,其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶。及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运;同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。在中国文学史上,还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量;也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻,从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
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